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辛亥年的枪声，已过去了103个年头。在历史的长河之中，辛亥革命有着非同凡响的历史意味。我们今天纪念它，不只是因为辛亥革命标志着帝制的终结和共和的开始，更因为，辛亥革命标志着中国从传统社会进入了"三千年未有之大变局"历史新时代。下面是小编带给大家的辛亥革命的历史背景条件介绍，欢迎阅读！
辛亥革命爆发的历史背景
1，民族危机：列强以华治华，加紧资本输出，中华民族危机空前严重。自从1840年鸦片战争以后，随着帝国主义各国侵略的进一步加深，中国沦于半殖民地半封建的境地。帝国主义同中华民族的矛盾日益加剧，腐朽的清朝统治者对外妥协投降，对内横征暴敛，促使阶级矛盾空前激化。
2，政治统治：清政府完全成为列强统治中国的工具，反动卖国的本质日益暴露，促进了人民觉醒。
3，经济基础：19世纪末20世纪初，民族资本主义得到初步发展。
4，阶级基础：民族资产阶级力量壮大并登上了历史舞台。资产阶级在政治和经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望 。
5，思想基础：西方民主革命思想的传播。20世纪初，资产阶级民主革命思潮迅猛传播，震撼着中国思想界，并推动民主革命运动的到来。与民主思潮广泛传播的同时，国内外出现许多革命团体。影响较大的有兴中会、华兴会、科学补习所和光复会。1905年8月20日，中国同盟会成立。孙中山提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”作为政治纲领。中国同盟会的成立，标志着中国资产阶级民主革命进入一个新阶段。
辛亥革命爆发的历史条件
一、民族危机的加深激化了中国的民族矛盾：
(一)《辛丑条约》签订后，大清帝国彻底成为帝国主义统治中国的工具，清王朝成了“洋人的朝廷”。帝国主义列强在中国疯狂地掠夺原料、矿山和铁路利权，严重损害了中国社会经济利益;
(二)帝国主义列强在瓜分中国时矛盾重重，相互争夺，给中国人民带来了巨大的灾难，1905年—1907年的日俄战争，俄国战败，日本取得了俄国在东北的特权，进一步激化了民族矛盾。
二、社会矛盾和阶级矛盾不断激化，人民起义风起云涌：为了支付巨额的赔款，清政 府大肆增加苛捐杂税，地方官员又中饱私囊，各地人民抗捐抗税抗租斗争不断。
三、经济基础：20世纪初，中国的民族资本主义获得了较快的发展。
四、阶级基础：资产阶级革命派的发展壮大及其实践活动
(一)青年知识分子、小资产阶级知识分子成了革命的中坚力量;
(二)20世纪初资产阶级革命派开展了一系列反清武装起义，为革命高潮的到来准备了力量：
1、1894年底孙中山发动广州起义，彻底和清廷决裂，成为中国民主革命的先驱;
2、1906年革命派发动萍浏醴起义;
3、1907年5月，秋瑾(浙江)和徐锡麟(安徽)联合发动起义;
4、1911年4月底，黄兴发动广州黄花岗起义，成为武昌起义之前规模最大的起义。
五、思想基础
(一)民主革命思想的广泛传播
1、章炳麟发表《驳康有为论革命书》，提出革命是“启迪民智，陈旧布新”的良药;
2、邹容发表《革命军》，以“革命军中马前卒”讴歌革命;
3、陈天华发表《猛回头》、《警世钟》。
(二)提出了第一个比较系统完整二明确的民主革命纲领——三民主义
(三)革命派同改良派进行了论战，极大促进了民主革命思想的传播，推动了革命形势高涨
(四)创办了一系列报纸、刊物，如《国民报》、《游学译编》、《浙江潮》等，大力宣传革命思想
(五)翻译了西方关于民主革命思想的著作，如卢梭的《民约论》，孟德斯鸠的《万法精理》、《美国独立战争》等。
六、组织基础
(一)革命派创办了一系列资产阶级革命团体
1、1894年孙中山创办第一个革命团体——兴中会;
2、华兴会、光复会、日知会等的创办。
(二)1905年8月20日，第一个资产阶级革命政党——同盟会在东京成立
(三)共进社和文学社的积极活动
七、前车之鉴：戊戌维新变法的失败使革命派认 识到必须用革命的武装推翻反动统治
八、军事基础：清末“新政”中的培训出来的新军力量
九、导火线：1911年5月四川、广东、湖北、湖南四省的保路运动。
辛亥革命如何改变了中国
剪掉辫子：男人从此改头换面
1912年3月5日，大总统孙中山令内务部晓示人民一律剪辫。当时，革命党人视蓄辫为清王朝的恶政，是满洲贵族奴役汉人的象征。"剪辫文"规定：“凡未去辫者，于令到之日，限20日一律剪除净尽。有不遵者违法论。”
那时候，各地都掀起剪辫风潮。有诗说：“城市少年好事徒，手持快剪伺于途。瞥见豚尾及锋试，道旁观者拍手呼。”失去辫子，人们一时难以适应这种变化，于是，时兴起戴帽子。名扬四海的盛锡福帽店就创建于1912年。据说，当时盛锡福日夜赶制帽子，仍然供不应求。
不再缠足：女人终于可以大步走路
1912年3月13日，大总统孙中山令内务部通饬全国各省劝禁女子缠足，"劝禁缠足文"指出：“当此除旧布新之际，此等恶俗，尤宜先事革除，以培国本。”从此，女子缠足恶俗逐渐废绝。
缠足，在中国古代文献中便有记载，不过那时只存在于个别“舞人”中。自五代南唐后主令宫人以帛缠足，舞莲花中，由是人皆效之。而自宋以后，随着纲常礼教束缚的加强，缠足便成为妇女应该普遍遵守的规矩。因此，放足也就成为妇女从封建桎桔下解放出来的重要标志之一。在此以前，虽有个别的志士仁人提倡天足，维新派也曾在许多地方设立禁缠足会，但像临时政府这样，自上而下大规模地禁止缠足，却是历史上没有过的事。
换新衣服：中山装替代了小马褂儿
辛亥革命后，孙中山总感到西服式样繁琐、穿着不便，而中国传统的长袍马褂又不能充分体现中国人民奋发向上的精神面貌。于是，他以当时日本流行的学生制服为基样，请裁缝设计制作了一套新式服装，上衣把立领改成直翻领，前身开四个口，装上四个兜，每个兜上加一个“倒山形”的兜盖;裤子前面开缝，用暗纽，左右各有一个大暗兜。这套新式服装就叫“中山装”。它的最大优点是实用、方便、美观，衣兜里可以放钢笔、笔记本等用品。中山装很快受到群众的普遍欢迎，后来成为中国官方的礼服。
改称谓：不再叫“老爷”请叫“先生”
资产阶级革命派要求保持着形式上的平等，而反对封建制度一切形式上的不平等。因此民国官民之间、上下级间、人民之间，如何称谓，孙中山也非常重视，他在以大总统名义颁布的命令中说：“官厅为治事之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级，何取非分之名称。查前清官厅视官等之高下，有大人老爷等名称，受之者增惭，施之者失体，义无取焉。光复以后，闻中央各地方官厅，漫不加察，仍沿旧称，殊为共和政体之玷。嗣后各官厅人员相称，咸以官职，民间普通称呼，则曰先生，曰君，不得再沿前清官厅恶称。”
不再跪拜：平等就是不要卑躬屈膝
跪拜之礼，是一种提倡愚忠愚孝的封建礼节，反映了人格上的极不平等。而这种礼节和资产阶级的人权说是不相容的。因此，在南京的各省代表会议上，孙中山即提出废止跪拜礼，规定普通相见为一鞠躬，最敬礼为三鞠躬。这一提议得到全体代表的赞成通过。此后，鞠躬礼便逐步流行开来。
男女无别：可以一起坐车还能牵手逛街
旧时达官贵人、士绅商贾多以轿子“肩舆”代步，男女不同乘。辛亥革命之后，坐新交通工具成为时髦，男女同车而行亦为时髦，最终解构了轿子所形成的隐性社会等级秩序。当时的上海，“有乘各式汽车、马车、电车者，有乘轿者，有徒步者，有男女携手同行者，有男女同车左拥右顾疾驰而过者”。至此，虽有力挽旧秩序、护“舆制”官威者指斥为有伤风化，亦已无力回天。
公元纪年：采用阳历与世界接轨
孙中山当选大总统后，很快提出改用阳历案。当时有人反对，说：孔子主张“行夏之时”。孙中山说：孔子是殷的子孙，他反对周历，可当时又不能提出用殷历，所以才主张“行夏之时”。我们的始祖轩辕氏以冬至为岁首，而现今世界流行的阳历，以冬至后第十日为岁首，两者相近，还是用阳历比用夏历好。最后，多数代表赞成孙中山的意见，通过了改用阳历的提案。
改良新剧：女伶也可以参加公演
辛亥革命期间，新剧是资产阶级民主派宣传革命思想的有力武器。民国初年，孙中山挥毫书写了“改良新剧”四个大字，促进了戏剧事业的发展。那时北京剧坛很保守，旦角一律由男的扮演，根本不许女人登台演戏。天津离北京很近，由于它被辟为商埠，受西方文化影响，早在辛亥革命以前，那里就涌现出一批女伶。1912年，著名京剧演员俞振庭借改良新剧的东风，邀请天津女伶赴京献艺，开女伶在北京剧坛公演的先例。随后，一批又一批的女伶进军京城，给北京剧坛带来了崭新的气象。
禁除鸦片：再也不做“东亚病夫”
中国资产阶级革命派是坚决的禁烟派。孙中山以临时大总统名义发出的严禁鸦片令中说：“鸦片流毒中国，垂及百年，沉溺通于贵贱，流衍偏于全国，失业废时，耗财殒身，浸淫不止，种姓沦亡，其祸盖非敌国外患所可同语。”他“为此申告天下，须知保国存家，匹夫有责，束修自好，百姓与能，其有饮鸩自安，沉缅忘返者，不可为共和之民，当咨行参议院于立法时，剥夺其选举被选一切公权，示不与齐民齿，并由内务部转行各省都督，通饬所属官署，重申种吸各禁”。他还提出要求说：“尤望各团体讲演诸会，随分劝导，不惮勤劳，务使利害大明，趋就知向，屏绝恶习，共作新民，永雪亚东病夫之耻，长保中夏清明之风。”
不再三妻四妾：一夫一妻流行开来
辛亥革命冲破了封建宗法，带来了婚姻观念的变革。三妻四妾不再受法律保护，爱情至上成为年轻人的追求。中国人传统的封建婚姻家庭观点是现成的：包办、买卖、强迫性质的婚姻;辛亥革命主张的婚姻自由。首先提出的就是爱情，婚姻成为自主感情的一部分，批判封建的贞洁观，允许离婚。过去那种由父母安排的、媒婆介绍的、甚至买卖的、包办的婚姻都废除了，一夫一妻变成一种时髦。这是一个非常大的进步，要求婚姻有自主能力，这个要求不仅要求男人，还要求女人。文绣与溥仪皇帝离婚的新闻，这是当时的头等大事，轰动一时。一夫一妻和婚姻自由的观念深入人心，婚礼从形式到内容也明显接受了新式风习，人们把这种新婚俗称作"文明结婚"，并最终形成现代婚礼仪式的雏形。
辛亥革命后，国民政府先后颁布了剪发辫、易服饰、改称谓、禁缠足、倡女权等法令，使人们的生活方式简易化，方便化，具有民国生活特色开始出现;人人平等、人格独立的民主思想逐渐深入人心;妇女也得到了解放，社会地位也开始提高。民国初年社会风俗的革新，比以往任何一个时候都要深刻和广泛。
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