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我国的二十四节气，将天文、物候、农事和民俗完美结合，千百年来一直被我国人民所沿用，是我国古人创造的宝贵财富。以下是烟花美文网小编为你整理的二十四节气申遗的意义相关资讯，希望能帮到你。
二十四节气申遗的意义
中国千百年来以农业立国，直到今天人们仍然用二十四节气指导农业生产。江苏省农科院粮食作物研究所所长王才林表示，二十四节气是先人几千年积累下来的智慧，虽然历史上会出现一些极端气候，但是现在全国的农业生产仍然在二十四节气的框架内运作。“节气与农业最直观的联系就是各种农谚，比如‘梅种芝麻莳种豆’，说的是进入梅雨季节要种芝麻，莳是插秧，插秧的时候就该种豆了。比如‘芒种芒种样样都种’，是指多数作物都要在芒种之前种下，否则就容易耽误农时。再比如‘霜降一齐倒’，是说霜降后要抓紧收割水稻。不仅如此，节气也与人们的生活息息相关，比如‘白露身不露，寒露脚不露’，就是指白露之后不能打赤膊，寒露之后不能再赤脚，人们要根据节气的变化增减衣服。再比如清明要吃青团子，立秋要吃西瓜叫‘啃秋’，而冬至时人们会吃饺子或汤圆。”
中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。几千年来，中国人用“二十四节气”指导着农业生产和日常生活，在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。申报文本认为，“二十四节气”形成于黄河流域，通过观察天象、气温、降水和物候的时序变化而制定，为农耕社会的生产生活指南，为全国各地所采用，并为多民族所共享，甚至成为中国文化深层的思维方式和行为准则，成为文化认同的重要载体。
其实，申遗是一种手段，是传统文化研究与保护的索引。非遗潜藏于经史子集，也存在于传统伦理道德，更扎根于伟大的民族精神，在重视加强传统文化调研与保护的今天，非遗更是我们的重要“索引”和宝贵财富。让非遗面向未来，是传承文化的需要，也是保持文化多样性和持续性发展的需要。
在中国民俗学会理事长刘魁立看来，二十四节气是中国人时间框架的一部分。虽然外国也有春分、秋分、冬至、夏至这样的划分，但是能再细分出二十四节气、七十二物候，使生产生活与自然结合得如此紧密的，只有中国人，而这对于人们的文化认同和国家凝聚力，具有极为重要的意义。
二十四节气藏在谚语里的学问
“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”
“白露脚不露，寒露身不露”
“寒大寒，防风御寒
早喝人参黄花酒，晚服杞菊地黄丸”
由古至今，关于节气的谚语可谓数不胜数。虽然不可尽信，但这口口相传的老话里还是大有学问的。
比如“立春雷坟鼓堆，惊蛰雷麦鼓堆”。大意是：“立春”这天打雷不吉利，死的人多，坟墓成堆;而“惊蛰”打雷就吉利，小麦丰产，粮食成堆。
从字面上看，吉利或不吉利都是打雷引起的，功过归于打雷的节气不同。深究其原因，雷声是间接反映了天气气候的变化，每年的天气气候变化规律是，当开春以后天气气候日渐变暖，暖到一定程度，高空有了雷雨云，便有可能打雷。
一般来说，“立春”在2月6日左右，“惊蛰”在2月21日左右，二者相差半月。“立春”前后打雷，意味着当年气候回暖早。气候回暖早带来两个问题：一是冬小麦经越冬后返青起身过早，冬小麦返青起身后，容易遇上北方来的强寒潮而遭受冻害，造成损失;二是过早回暖加上这段时间雨雪少，气候干燥，病菌容易繁衍传播，引起流行性感冒，老年人的一些哮喘病、心脏病、高血压病等容易加重发作，导致死亡。这就是“坟鼓堆”的原因。
相反，如果是在“惊蛰”节气时打雷，说明这一年气候回暖基本正常。这时雨水增加了，不仅人们不易感冒发病，而且冬小麦也进入了正常的返青起身时期，麦穗能够充分分化，能长大穗，自然能获得丰收。这是“麦鼓堆”的原因。就这么一条简简单单的谚语，把节气和人生活的关系刻画得淋漓尽致。
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