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以下是小编整理的安塞腰鼓观后感【汇编十篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。
第1篇: 安塞腰鼓观后感
我们学习了刘成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，他形成了粗犷豪放、剽悍威武、刚劲激昂、气势磅礴，铿锵有力、舞姿优美、潇洒大方、流畅飘逸、有张有弛、群而不乱、变化多端的特点。它体现了黄土高原人憨厚、实在、乐观、开朗的性格。
在这篇课文中，运用了大量排比，有句子内部、句与句、段与段之间排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一连用三个排比段落，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对仗公正，如“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿”这一段，气势昂扬，还有排比的层层递进，如“它震撼着你烧灼着你，威逼着你”排山倒海般让人透不过气来。
安塞腰鼓表现出要冲破束缚，阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地，困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊、安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切困袭重负的力量。
读完刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，使我沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转成了一个又一个华彩乐章。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
第2篇: 安塞腰鼓观后感
今天，我们学习了课文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黄土高原养育的子孙陕北人民所创造出来的艺术舞蹈，那磅礴的气势，使人叹为观止。
安塞腰鼓的创造，是源于黄土高原得天独厚的条件，它是黄土高原哺育出来的腰鼓精华。他的舞蹈动作粗旷、豪放，那狂野的舞姿中容不得半点神秘，它把那茂腾腾的后生朴实、豪爽的性格体现的淋漓尽致。
你们说，除了黄土高原，哪里还打的了这么豪放的腰鼓？哪里还容得下这么沉重的响声？多水的江南是易碎的玻璃，经不起半点波澜，除了黄土高原，哪里还有那么厚的土层，哪里还能养育出那茂腾腾的后生啊！
文章的每一个字，每一个词，都像是一个沉重的鼓点，敲打在我的心上，我的血液都沸腾了，就像身临其境一样！我想跟着那陕北人民一起舞动起来，将烦恼、忧愁，全部抛在脑后，让我和陕北人民、黄土高原一起，舞动着热情，舞动着豪放，舞动着激情！
这就是我们的陕北第一鼓安塞腰鼓！让我们与安塞腰鼓一起，燃烧热情，燃烧青春吧！WWW..cOM
第3篇: 安塞腰鼓观后感
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之感叹。
安塞腰鼓动人心弦的表演，使人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃的生命转化成了一个又一个的华丽乐章。安塞腰鼓展现出黄土高原人民的粗犷与豪迈。
热情奔放的腰鼓表现出生命中奔腾的力量，表现出冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
安塞腰鼓在作者的笔下，以它的豪放，狂野，展示出黄土高原的阳刚之气，坚强，勇敢与自信。而正是这种自信和气魄，才是黄土高原所独特的。是北国之魂，亦是中华民族之魂。这种力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。
这是生命和力量的宣泄，人情和自由的挥洒，也正是黄土高原，才能展现出这么势不可挡的力量安塞腰鼓！
作为腰鼓，它是粗犷的激昂的亦是豪放的。作为一种精神，它是不屈不饶的。是蓬勃向上的。作为一种力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓声是铿锵有力的，是催人奋进的。
它是容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了冲破了撞开了这一切困袭重负的力量。
它是一种野性的美，是一种让人叹为观止的艺术，它使人从腰鼓联想到生命。
安塞腰鼓是催人奋进的，在人生的道路上，我们应该振奋精神，斗志昂扬，积极进取，去拼搏，去奋斗！
第4篇: 安塞腰鼓观后感
我积累的好词：
恬静亢奋晦暗叹为观止大彻大悟
严峻磅礴羁绊戛然而止惊心动魄
我积累的好句：
1.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么热烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
2.黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
主要内容：
这篇散文，通过对安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三个舞动场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明。
我的感受收获：
1.读刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，让人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，它展现了黄土高原人民的粗犷与豪迈。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
2.“一方水土养一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黄土高原人民的阳刚之气，表现了他们的坚强、勇敢和自信。这种自信和气魄，是黄土高原之魂，也是中华民族之魂。
第5篇: 安塞腰鼓观后感
一群健壮的青年，一片广阔的黄土高原，一场激烈有力，欢快酣畅淋漓的舞蹈，这是什么?这就是安塞腰鼓。
从一片寂静开始，到突如其来闪电雷劈般的开始，再到旋转纷飞，尘土合一的高潮，最后刹车般戛然而止，安塞腰鼓令人无比震撼，它所发出的力量无可比拟，在我所知道的舞蹈中，也许只有非洲的战舞能与之媲美。
在安塞腰鼓中，有一句话令我很有感触，“那消化着红豆，小小老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”是啊，安塞腰鼓的力量，如此强大的力量，竟然来自于一群十步吃不饱饭的后生。按理说吃不饱就应该是力不足，这是很正常的事，而他们却突破了这一界限，放射出了巨大的力量。这力量从哪里来，答案是他们的心里。他们的精神力量太强了，顷刻间迸发出来，便弥补了身体上的所有不足，你可看见过他们脸上的表情吗?但是咬着牙的。全部精神力量都集中在一张脸上，绝对的心无杂念。记得一本武侠小说里有这样一个情节：一位武侠大师，运用起内力吸下了松树上的松针，是它们围绕自己成一团一团，是谓“碧针清掌”。这里的内力其实就是精神力量!黄土高原上的青年们回旋纷飞，于黄土成一体，似乎还更胜那位大师一筹呢。
我在我们的生活中，又未尝不是这样的，在这里，精神力量的地位又提高了一个层次，任何事情若没有精神力量，都终将要失败，没有了精神力量，任何事都将一事无成。
我们拿最需要躯体力量的人运动员来说吧，他们要是没有或缺少精神力量会怎样呢?很显然也只能是失败，反过来，如果一个人，有着充足的精神力量，极有()毅力，有魄力有精神的人会怎么样了?让我们想想身边在我们身边，一个有着崇尚的品质的人，最终可成是失败的吗?如果他是失败的，现在想想，她真的具有这些品质吗?可见，一个人讲，有充足的精神力量，他就可以立于不败之地
最近网上流行着一些“嘻哈文化”，“懒文化”等诸如此类的文化，政府打击了这些文化，却遭到了部分人的反对，现在看来，我们的国家也是用心良苦，想方设法让我们的精神力量不因这些文化而流失，一个国家有了精神力量才能富强。
最后，请反观我们自己，你有精神力量吗?你有充足的精神力量，你认真培养过你的精神力量了吗?你保护好你的精神力量了吗?
第6篇: 安塞腰鼓观后感
音乐美得空洞
讨论中学教育，有识者认为课文所选好文章数目不太多。而教材选名著的数量直接关系到教学质量以及学生素养的提高。美国国际问题专家在分析苏、美两国实力时，涉及教育方面，还特别比较了双方教材的水准，指出苏联教材名著数量筱盖到全部选篇的90%，这一点便在教育质量上远胜于美国。而我国教材水平不高，便与这些名著、特别是外国名著数量太少有直接关系。那么，国产的又质量如何呢？别的不说，《安塞腰鼓》读来实在让人失望。
课文全篇都是一些大而不当的形容词藻以及华丽语句的堆砌。课文提示需学生欣赏其高于音乐的美。这一点正好涉及到古代骄文了。若论其音韵之铿锵、声调之悦耳、对比之工整都无与伦比；而若论意义，空空如也。这课文再优美，与骄文相比也是无以过之，可是读完是莫知所感，形容一气腰鼓便罢之，并没有多少令人难忘之处。这一点我们看看白居易写的《胡旅舞》，及杜甫（观公孙大娘舞剑》等名篇，其于绘形之外，多有弦外之音、言外之意，令人回味悠长，真如饮醇酒；这课文反而如白开水，用尽全力写这腰鼓，可结果这鼓声息了，气也没了，再无感觉。而现在一般中学生作文多是这类直露成文的。这一点便让人看出魏晋骄文只追求词藻华丽、音乐美感，而无真情实感的流露影响仍在。
而且即便这文章很好，可同样题材、适合要求的文章真不知有多少，更应该选其中最优秀的。而编者偏偏选了这篇，是很令人遗憾的。
我批评这篇文章直露，是完全有根据的。例如同样写人美丽的文章，荷马史诗里写到海伦之美，没有用什么比赋铺陈的费力方法，反而是当时的元老们认为不值得为一个女人打一场战争，而当海伦出现时，她的美貌让所有元老都惊呆了，一致决议为美丽的海伦而战，万死不辞。看这有多么美丽！
正应了一个名言，美拯救世界。同样，美也毁灭世界。
第7篇: 安塞腰鼓观后感
《安塞腰鼓》描写了黄土高原上的人民，旺盛的生命与磅礴的力量。
腰鼓未响时，只见咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。后生们沉稳而安静，腰鼓也静静的贴着，这种蓄势待发的状态，给后文爆发的力量作了铺垫。给人一种空旷、肃静的感觉，让人思绪飘飞。
而后生们一旦敲响腰鼓发狠了，忘情了，没命了。让冰冷的空气立即变的燥热了使恬静的阳光立即变的飞溅了把困倦的世界立即变的亢奋了一步一步，将后生门捶腰鼓的激情，尽情的展现在我们眼前。后生们的胳膊、腿、全身有力的搏击着。每个舞姿都充满力量都是光与影的变幻都使人叹为观止。
对于节奏的描写，在本文是我最喜欢的部分：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这一段排比使用了比喻把腰鼓敲响的壮阔、豪放描写的淋漓尽致，使人如临其境，如闻其声。最终，人，成了茫茫一片
待到腰鼓戛然而止的一瞬间，。世界出奇地静，以致使人感到对她十分陌生，像来到另一个星球。把激情过后的冷静，写的绘声绘色。
而远处传来的一声鸡啼。更昭示着新的希望！
人就应该像后生们一样，冲破束缚、阻碍，就要遗落一切冗杂。
第8篇: 安塞腰鼓观后感
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊!
好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!
愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!
愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!
愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
第9篇: 安塞腰鼓观后感
通过高校长上的《安塞腰鼓》，不仅让学生了解了这种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，也让我领略了安塞腰鼓的"独特风格，它融舞蹈、歌曲、技术与一体，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。
高校长首先给了同学们一个选择：“是同学们先读课文还是我先读课文？”在少数服丛多数的情况下，高校长有感情地朗读起课文来。高校长很和蔼可亲，也提高了学生们学习的兴趣。接着，在高校长的带领下对课文进行了详细分析，在老师与学生一问一答的默契配合下，课文结构也逐渐清晰，文章可分为三个自然段，鼓响前——腰鼓表演——鼓声止，思路是由静到动，在由动到静。安塞腰鼓铿锵激越，气势磅礴，场景壮阔，作者把这种生命的宣泄，力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”相比黄土高原，作者觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而对水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。
给我印象最深的是高校长对六个“隆隆”的有节奏的读法，仿佛旁边就有那么一个鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体、不可分离。它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整结合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、元、神无阻无碍，一脉贯通。“隆隆，隆隆……”
文章分析完了，最后同学们的齐读课文把课堂推向了高潮：“一群茂腾腾的后生……”在学生们有感情的朗读声中，我仿佛看到了成千上万的打鼓者双脚跳起，吸左腿，眼看左侧，双手在胸前做打镲状，那场面是何等的壮观，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黄土高原，它以粗犷奔放的形象传遍全中国！
第10篇: 安塞腰鼓观后感
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点。
今天，我们学习了课文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黄土高原养育的子孙――陕北人民所创造出来的艺术舞蹈，那磅礴的气势，使人叹为观止。
安塞腰鼓的创造，是源于黄土高原得天独厚的条件，它是黄土高原哺育出来的腰鼓精华。他的舞蹈动作粗旷、豪放，那狂野的舞姿中容不得半点神秘，它把那茂腾腾的后生朴实、豪爽的性格体现的淋漓尽致。
你们说，除了黄土高原，哪里还打的了这么豪放的腰鼓？哪里还容得下这么沉重的响声？多水的江南是易碎的玻璃，经不起半点波澜，除了黄土高原，哪里还有那么厚的土层，哪里还能养育出那茂腾腾的后生啊！
文章的每一个字，每一个词，都像是一个沉重的鼓点，敲打在我的心上，我的血液都沸腾了，就像身临其境一样！我想跟着那陕北人民一起舞动起来，将烦恼、忧愁，全部抛在脑后，让我和陕北人民、黄土高原一起，舞动着热情，舞动着豪放，舞动着激情！
这就是我们的陕北第一鼓――安塞腰鼓！让我们与安塞腰鼓一起，燃烧热情，燃烧青春吧！
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