【www.ythhrz.com--责任书】

  庐隐写的海滨故人小时,与大学的女孩子们何其相似。读完海滨故人,你都有什么样的感想呢?下面小编为大家整理推荐了海滨故人读后感,欢迎大家前来参阅。

海滨故人

  海滨故人读后感篇一

  “只是想到人生聚散,如此易易,太没意思了,现在我们都是做学生的时代,肩上没有重大的责任,尚且要受种种环境支配,将来投身社会,岂不更成了机械吗?……”

  长篇小说《海滨故人》是庐隐的代表作。作品写露沙等五位女青年,天真浪漫,用幻想编织着未来的自由王国。露沙小时未曾得到父母的爱,在教会学堂遭遇歧视,追求爱情又失败,难得有几位同窗挚友,也不能长相聚,所以深感世界的的寂寞与人生的不幸,因之情绪也甚为感伤、悲观。整篇小说好似用多愁善感的女子和无数泪珠串成的,有着巨大的感染力。

  “真想不到人事变幻到如此地步,两年前我们都是活泼极的小孩子,现在嫁的嫁,走的走,再想一同在海边上游乐,真是做梦。”是啊,现在的我们不就这样,毕业后天各一方,现在有的已为人妻,为人母,再想几年前那样彻夜长谈围炉夜话已然是种奢望了。“ 一是离愁别恨,思之痛,言之更痛。千丝万缕,从何诉说?知惜别之不免,悔欢聚之多事矣!所幸吾侪之以志行相契,他日共事社会,不难旧雨重逢,再作昔日之游,话别情,倾积愫,且喜所期不负,则理想中乐趣,正今日离愁别恨有以成之;又何惜今日之一别,以致永久之乐乎?”

  海滨故人读后感篇二

  庐隐的作品多以青年人的爱情婚姻为题材,以女知识青年为主人公,或写她们对爱情的追求,或写不幸的婚姻给她们带来的痛苦,或写她们在理想与现实、理智与感情冲突下的悲观苦闷、觉醒与追求。虽然作品中的故事发生距离我们相对遥远的二十世纪二三十年代,但是,我们现在依然与她们一样依然有着,在理想与现实、理智与感情冲突下的悲观苦闷、觉醒与追求。这就是经典的魅力吧,它们是时间淘洗后留存的精品,常读常新。

  “人生有限的精力,清磨完了就结束了,看透了倒不值得愁前虑后呢?”

  “人间譬如一个荷花缸,人类譬如缸里的小虫,无论怎样聪明,也逃不出人间的束缚。回想临别的那天晚上,我们所说的理想生活——海边修一座精致的房子,我和宗莹开了对海的窗户,写伟大的作品;你和玲玉到临海的村里,教那天真的孩子念书,晚上回来,便在海边的草地上吃饭,谈故事,多少快乐——但是我恐怕这话,永久是理想的呵”

  “人生都是苦恼,但能不想就可以不苦了!”

  “世界上的事情,本来不过尔尔,相信人,结果固然不免孤零之苦,就是不相信人,何尝不是依然感到世界的孤寂呢?总而言之,求安慰于善变化的人类,终是不可靠的,我们还是早些觉悟,求慰于自己吧!”

  转瞬即变的时空里,在人生无以反复的过程中,书中那些坦诚的语句,那些无畏的呐喊,那些悲苦的愁绪,那些炽烈的情感,无论时光如何流转,总能让人找到共鸣,看到自己及身边人的影子。

  海滨故人读后感篇三

  千年一叹,回荡百年。露沙叹道:“十年读书,得来只是烦恼与悲愁,究竟知识误我,我误知识?”身置文中,读罢此句,真有如清夜闻钟。

  而紧接着的宗莹的论道,更使我呼吸一紧,不由得,我就想到了“井底之蛙”。是啊,男性聪明地将老子的愚民主张运用在了女性身上。被围困在封建父权、夫权城墙下的女性,与井底的蛙儿相比,又有多少分别呢?

  不过,井底之蛙在旁观者看来,或许是可怜的,甚至它的命运是悲哀的,可,子非鱼,安知鱼之不乐?蛙儿在井底时,并不了解外面的世界,它完全沉浸在自己的世界里,过着无忧无虑的生活,没有一点别的思想,所以一点也不觉得自己可怜。反倒若是从井里出来,见识到外面的广阔天地后,才把“悲愁、无聊逐件发明了”。露莎、宗莹等人,可算是另一个娜拉了。于是,娜拉们读书之后,反而读书自苦。

  然则,无知而无愁耶?娜拉们不应该读书么?

  不禁想到人类还是原始人时,脑袋里只有生存和繁殖后代这两件事吧,这就是他们的全部生活,所以能够有多少烦恼呢。但活着究竟是为了什么呢?恐怕他们也说不出。活着似乎就是为了吃饭。为了美味的食物,为了生存与繁殖。可当今时代的人们活在这世界上,怎能只有吃饭?不同于往日的“活着是为了吃饭”,如今我们应“吃饭是为了活着”,而活着,当然还有更高的追求。

  譬如追求精神食粮的慰藉,譬如读书。这就又回到读书上了。 不过,读了书,知识多了,千万不要思想没有厚重,反而复杂了。其实,如文中露莎的觉悟,“宛转因物,为世所称,倒不如行我所适,永垂骂名。”读了书,也要保持心灵自然原始的纯良心态。这是永恒的要求。

  如今的我们,尽管同露莎们生活的时代不一样,但是都是天真烂漫的青年——这一点是一样的。读了一些书,便一样的开始用幻想编织起未来的自由王国,这自由王国是筑在泡泡里的。一旦这泡泡有了裂痕,一样的,世界的寂寞与人生的不幸便被我们深深地感知了,感伤与悲观的情绪于是充斥脑海。

  我们这个时代,已不同于露莎们的时代,那时候新女性进退维谷,辗转反侧。“刚浮出历史地表的女性”,还未建立自己的文化合法性和话语逻辑,受限于一个全新的无名、无语的生存与文化现实。谈不上是书误了她们,不过读书易自苦倒是真的。然而这也怪不得她们,只能怪那个时代。21 世纪的女性,若再读书自苦,便怪不到这个时代了。

  不仅不要让书苦了你,更不要误了书。红楼一曲,蘅芜君有兰言:“只是如今并听不见有这样的人,读了书,倒更坏了。这并不是书误了他,可惜他把书糟蹋了。”就如《厚黑学》,以《厚黑学》来谋私利,就是误了此书了。人与书,人既是被动接受信息的那一方,又是具有主动性的那一方。相较人的主动性,书本的《海滨故人》读后感引导性是要倒退一射之地的。若谈书误了他,倒不如谈“书不误人人自误”。

  因而言:读书可能自苦,但知识向来是不会误真正有知识的人,你别把知识误了才好。最好的状态是,你既拥有未读书前那种天然的质朴,又腹有诗书气自华,徜徉于美丽的新时代。


看过“海滨故人读后感”的还看了:

1.读什么书的读后感

2.现代诗歌读后感

3.成为你自己读后感

4.做你自己读后感

5.流萤谷读后感


查看更多责任书相关内容,请点击责任书

2020 阳光学习网版权所有. 湘ICP备19018206号-1